ПЕРСПЕКТИВИ ЗА РАЗВИТИЕТО НА ТУРИЗМА В АБХАЗИЯ

ХРИСТИЯНСКИ ХРАМОВЕ НА СРЕДНОВЕКОВНАТА АБХАЗИЯ

Преди началото на празничния сезон в Абхазия през 2019 г. заместник-министърът на курортите и туризма Астамур Барциц говори в ефира на радио Sputnik Абхазия за нюансите на провеждането на екскурзионни дейности в републиката и за изискванията, които се прилагат за тези, които работа с туристически групи. Чужденците нямат право да провеждат екскурзии в Абхазия.

В Абхазия има сертифициране на водачи

Нека ви напомня, че преди три години Министерството на курортите и туризма на Абхазия задължи всички, които работят като водачи или инструктори по планински туризъм в републиката, да вземат специализирани курсове в зависимост от потвърдения трудов опит. За това бяха въведени специални категории. Екскурзоводите с малък трудов опит трябваше да получават лиценз отново всяка година.

Днес регистърът на водачите на уебсайта на Министерството на туризма на Абхазия съдържа данни за 211 специалисти от първа и втора категория. Общо според зам. Министър в Абхазия сертифицира повече от 700 водачи. От май тази година Министерството на курортите и туризма, заедно с данъчните власти, провеждат проверки за наличие на значки, ваучери и други разрешителни. По време на набезите служители на министерството идентифицират нелегални имигранти, тоест онези, които се занимават с екскурзионни дейности в нарушение на абхазкото законодателство.

Необходими са проверки на водачи

Такива проверки със сигурност са необходими. Всъщност водачът е отговорен за безопасността на придружаваната от него туристическа група и е длъжен да предоставя на туристите обективна и професионална информация за миналото и настоящето на Абхазия. Астамур Барциц също обърна внимание на факта, че определена част от екскурзионния пазар в Абхазия беше заета от руснаци, работещи без разрешителни.

Трябва ли да се разреши на руснаците да провеждат екскурзии?

Такива ръководства наистина има много. Не за първа година екскурзионни компании в Сочи и отделни лица се задължават да провеждат екскурзии в Абхазия. Някой прави такава дейност добре, но някои напълно оправдават страховете на Министерството на туризма поради лошата организация на екскурзии и недостатъчната професионална подготовка на самите водачи. През 2005 г. вашият скромен слуга току-що отиде на обиколка на Абхазия, организирана безобразно, а жител на Сочи беше просто несъстоятелен като разказвач на истории.

От друга страна, всяко ограничаване на бизнеса в полза на една или друга посока на икономиката, като правило, не работи, ако не е някаква стратегическа област като енергетиката, която обаче също е бил умен. Конкуренцията помага за развитието, а контролът върху дейността на екскурзионните компании подобрява качеството на услугите и попълва бюджета на страната с данъчни облекчения. Повече от сигурен съм, че ако местният водач знае и обича работата си, той няма да загуби конкуренцията. И за туристическите компании е по-изгодно да наемат местен жител, отколкото да издадат разрешение за работа на чужденци.

Въпреки това защитата на националния бизнес от страна на държавата също поражда разбиране. Като се има предвид нивото на безработица в Абхазия, разбира се, трябва да се помисли преди всичко за нейните граждани. Те знаят как да провеждат екскурзии в Абхазия и аз лично познавам истински професионалисти в тяхната област.

Ще има координация на действията - ще има и туристи

Въпреки трудната епидемиологична ситуация в света, Абхазия продължава да приема гости тази година. Туристите, които пропускат слънцето и морето, се наслаждават на отмора на пясъчните плажове на Черно море, опознават известни природни забележителности и посещават културни забележителности.

Струва ли си да отидем в Абхазия сега

От 1 август властите на републиката премахнаха ограниченията за влизане, които бяха в сила по време на пандемията. Сега руските пътници могат свободно да преминават границата с Абхазия. Също така не се изисква провеждането на тестове за Covid-19 на всеки етап от пътуването. Според руските правила връщането от Абхазия не трябва да бъде тествано. По този начин, за тези, които се съмняват дали е възможно да отидете в Абхазия, препоръчваме да не отлагате планираната ваканция и смело да отидете в черноморските курорти.

Предупреждение

При преминаване на границите почиващите не трябва да имат симптоми на ARVI; всички туристи трябва да имат медицинска застраховка в международен формат или полица, валидна на територията на ОНД.

Какво е необходимо за преминаване на границата

За да стигнете до републиката, трябва да преминете през граничния контрол в село Psou. Процесът отнема около 30 минути. Пунктът е отворен денонощно, всеки ден. Два пъти на ден на пункта се извършват половинчасови смени (от 7-40 и от 19-40), които намаляват производителността.

На тези, които планират да преминат през контролно-пропускателния пункт пеша, се препоръчва да избягват натоварени периоди: сутрешни часове (от 08-00 до 11-00) и вечерни (от 19-30 до 21-30). Пътуващите с личен автомобил ще трябва да стоят на входа на републиката от 8-00 до 12-00, на изхода - от 18-00 до 21-30. Опашката в пиковите часове удължава граничното преминаване с 1-3 часа.

Необходими документи

На границата ще се изискват следните документи:

  • за избор: паспорт на Руската федерация, задграничен, дипломатически или служебен паспорт;
  • свидетелство за раждане за деца под 14-годишна възраст, руски паспорт или задграничен паспорт за деца на възраст 14-18 години;
  • за тези, които пътуват с личен автомобил: удостоверение за регистрация на превозно средство и нотариално заверено пълномощно за правото да управлявате автомобил (ако автомобилът не е собственост).

Не е необходимо да се издава виза, както и разрешение за износ на непълнолетно лице в отсъствието на един от родителите.

Crypto APSNY За перспективите на пазара на криптовалути в Абхазия през годината

Планински маршрут "Северен Кавказ-Абхазия" Има ли новини?

Съответни ПЧП Необходими ли са Абхазия публично-частни партньорства?

Инвестиционна програма за насърчаване на социално-икономическото развитие на Абхазия от години

Когато плодовете узреят в Абхазия

Всички имаме надежди за развитието на страната ни в сферата на туризма, всеки от нас, участващ в този бизнес, се интересува от това. Всеки от нас, независимо дали са хотелиери, ресторантьори, туроператори и екскурзионни бюра, правейки труден бизнес, иска да привлече туристите в нашата страна колкото е възможно повече, подготвя се и чака преди всеки сезон ... Очакванията са различни: ние чакаме успешен сезон, съдействие от административни органи и подкрепа от държавата. Дали тези очаквания са оправдани зависи от много фактори и от нас самите.

Днес много се говори за иновации в туризма. Какво означава това за Абхазия? Според мен това е да се избяга от хаотичния и неструктуриран пазар на туристически услуги. Трябва да определим къде нишата, която можем да заемем, да определим къде може да се конкурира абхазкият туризъм.

Мисля, че бъдещето е в две посоки, които сега се радват на голям успех в света. И така, две насоки за развитие на туризма в Абхазия, които могат да го изведат на ново ниво:

1. Санаториум и лечебни курорти.

Трябва да продължим онова, което започна през 19-ти век, когато лекарите построиха санаториуми за своите клиенти.

Според нашето проучване на пазара за тези услуги в Русия има лекари, които искат да построят къщи за гости за своите пациенти. Те са готови да донесат собствено оборудване, да създадат малки бутикови клиники с висококласни специалисти и във всички посоки, включително просто уелнес с йога, специални диетични и спортни дейности, както и клиники за отслабване, традиционна медицина и др. Атрактивни условия за закупуване или отдаване под наем на помещения от такива лекари, дават им гаранции за дългосрочен бизнес. Това до голяма степен ще реши проблема със сезонността, тъй като това е целогодишен бизнес.

Всичко, което е необходимо от Абхазия, са извори на сероводород, минерални води, въздух, евкалиптови и борови горички. И ние го имаме.

Абхазия е малка и не е общопризната държава, която се намира на черноморското крайбрежие на Кавказ и напомня много на Крим в своята история и природа. Тази статия ще направи паралели между двата региона. Наскоро вече сравнихме Крим с Армения по този начин.

Крим от 1954 до 2014 г. е бил част от Украйна. Абхазия от 1931 до 1990 г. е част от Грузия. На референдумите през 1991 г. 93% от кримчаните подкрепиха възстановяването на автономията на Крим като субект на СССР и участник в Договора за Съюза. 99% от абхазците подкрепиха Договора за Съюза като начин за запазване на централизирана държава вместо СССР. Украинските власти пренебрегнаха волята на кримчаните, а грузинските власти направиха същото по отношение на гражданите на Абхазия.

Подобни паралели се наблюдават във връзка с нарушаването на родния език и култура, въвеждането на чужди идеологически постулати, избора на курс за развитие на страната, назначаването на външни приятели и врагове. Така че Република Абхазия и Крим са много сходни по много въпроси.

История на Абхазия - от древни времена до наши дни

Историята на Абхазия обръща много интересни страници. На територията на съвременна Абхазия първите хора се появяват в древността, в ерата на долния палеолит. Това беше улеснено от топлия климат, достатъчно храна, наличието на много пещери, гори и реки.

Първите исторически паметници датират от бронзовата епоха, през II-III хилядолетие пр.н.е. Това са долмени - гробници от каменни блокове, понякога служещи за светилище. Повечето от долмените са къщи, изградени от големи каменни плочи с дупки (дупки) във фасадата, които са били затворени с каменна тапа. В долмените изследователите са открили върхове на копия, бронзови брадви, керамика и всякакви бижута. В Западен Кавказ са били известни около 3000 долмена, повечето от които, за съжаление, не са оцелели и до днес.

По това време в Абхазия се развиват земеделие и животновъдство, тъкачество, керамика, обработка на камък, мед и бронз. Етническият състав на населението на тези места беше доста разнообразен: различни племена от древни абхази, скити, свани, менгрели.

През 6 век пр. н. е. по тези места се появяват гърците, които основават градовете Питион, Джанос и Диоскурия на брега. Гръцкият период на развитие продължава до началото на новата ера. Корабостроителница работеше в Диоскурия, сечеха се монети и процъфтяваше търговията.

От началото на нашата ера римляните са били укрепени в крайбрежните райони на Абхазия. Те построили крепости в бивши гръцки селища, занимавали се с търговия и разширяване на своята култура. По това време започват да се оформят местни независими племенни формации - княжествата Санигия, Абазгия, Апсилия, Мишиминия, които приемат християнството като независима религия.

От 4 до 10 век сл. н. е. на територията на Абхазия се сблъскват интересите на двете най-големи сили от онова време - Византийската империя и арабската държава Сасанидите (съвременни Иран и Ирак). Това доведе до много войни, разрушаване на градове, окупиране на земя и взаимопроникване на различни култури.

Препратки към статията: Г. Требелева, С. Сакания. Християнски храмове в средновековна Абхазия. Област Гагра // Хуманитарни изследвания. 2017. No 7 [Електронен ресурс]. URL:. наука. u / 2017/07/24230 (дата на достъп: 15. 020).

Предистория: Абхазия днес е бързо развиващ се регион както по отношение на туризма, така и по отношение на селското стопанство, което представлява известна заплаха по отношение на запазването на паметниците на историческото и културното наследство. Необходимо е да се организира щадящата експлоатация на историческите паметници и тяхното опазване за бъдещите поколения, с най-пълна информация за обекта. Това е от една страна. От друга страна, Абхазия е уникален регион, където паметници от Средновековието, включително ранните, са запазени в доста голям брой, а понякога и на височина от няколко метра над нивото на дневната повърхност. Включително многобройни християнски църкви. Неотложността на проблема обаче се крие във факта, че описанията и плановете на средновековните храмове на Абхазия, с редки изключения, отсъстват в научната литература и по-голямата част от тях всъщност изобщо не са проучени или са проучени фрагментарно.

Като цяло историята на изследването на средновековните антики в Абхазия води началото си от трудовете на Дюбо дьо Монпер [97]. Тяхната стойност се крие преди всичко в качественото фиксиране на тогавашното състояние на описаните от него за първи път паметници. П. Уваров [67-69], и В. Чернявски [80] и А. Павлинов [45], и Н. Кондаков [32], и В. Сизов, [63] и известният архимандрит Леонид (Кавелин) [8 -10]. Археологическото проучване на средновековните антики на Пицунда и Новия Атон е продължено през първите следреволюционни години - дело на А. Башкиров [14]. След края на Великата отечествена война започва период на особено интензивно археологическо проучване на паметниците от този исторически период, което става възможно до голяма степен благодарение на дейността на известния абхазки археолог М. Трапш. [66]. Важна роля в историята на изучаването на средновековното изкуство в Абхазия изигра изключителният изкуствовед и археолог Л. Шервашидзе [82-95]. Този човек допринесе сериозно за изучаването на архитектурата на Абхазкото царство и въведе някои религиозни паметници в научно обращение. В същото време продължава процесът на откриване и изучаване на нови паметници на средновековната храмова архитектура (Katsia, A., Pachulia V. [30, 31, 46-49]), както и разкопки на късноантичните слоеве на Pitsunda храмов комплекс (Agrba Z., Logdkipanidze G., Yakobson A. [1-3, 38-39, 96]). Процесът на натрупване на материали по отделни сайтове води до опити за систематизиране и анализ, които започват десетилетие по-късно. И така, Л. Рчеушвили [52-55] публикува обобщаваща работа относно средновековните куполни църкви в Абхазия. Процесът на плодотворно изучаване на средновековните християнски антики в Абхазия, който достигна своя връх през 60-80-те години на XX век, беше прекъснат поради грузино-абхазката война от 1992-1993 г. По време на войната много от най-ценните архивни материали са загубени, а самите паметници са повредени.

Изследванията на паметници са възобновени едва през новото хилядолетие. Археологическите проучвания на средновековните църкви бяха възобновени от служителите на AbIGI и отдела за защита на историческото и културно наследство на Република Абхазия. (Agumaa A., Bgazhba V., Bgazhba D., Sakania S., Bartsyts R., Kandelaki D., Khondzia Z. [4-5, 11-13, 66, 70]).

Е. ... Ендолцева [24-27] в своите творби, посветени на християнските антики в Абхазия, ги разглежда от гледна точка на изкуствознанието. Тя прави паралели между живописните сюжети на абхазките храмове със сюжетите на Армения и Кападокия. Много интересна е работата по сравняване на някои от характеристиките на абхазката религиозна средновековна архитектура и архитектурата на Алания, извършена от Д. Белецки и А. Виноградов [17]. Също толкова интересна и много важна е и книгата на същите автори, посветена на храмовете от края на VIII-X век. [20] Той добре представя данните, налични в науката за тези храмове. Л. Хрушкова направи опит да обобщи натрупания материал, но в нейната монография [71] основният акцент е поставен върху късноантичните паметници. В резултат на това средновековните християнски църкви все още остават извън полезрението на учените. Екипът от автори се опита да запълни тази празнина. Като цяло проектът включва създаването на каталог на църкви в цяла Абхазия. Но изпълнението на проекта беше само в началото: през 2016 г. беше извършена работа в квартал Гагра на Република Абхазия. Към днешна дата по време на анализа на архивни и литературни данни, както и прякото разузнаване на земята, са идентифицирани 9 независими архитектурни комплекса, наброяващи 19 храма.

Фиг. 1. Карта на храмовете на региона Гагра (числата съответстват на номерирането в текста).

За почти всички храмове бяха получени и систематизирани данни за анализа на свързващия разтвор. Общо 40 проби (по няколко проби от всеки храм). Идеята се приема като основа, че нещата, които са априори едновременно в определена ограничена зона, имат един и същ химичен състав и че нещата, които са различни в различно време, са различни, т.е. използват се различни находища на минерали (гипс, пясък, глина, варовик), различни методи на смесване и пропорции на компонентите на сместа. Т. например, химичният състав на свързващия разтвор при зидарията на стените на едновременни паметници няма да бъде количествено, а качествено еднакъв и за различно време те ще се различават значително един от друг. Това е направено с цел да се направи предварително датиране на онези храмове, върху които не са били извършени пълноценни разкопки и няма други материали за датиране.

В предложената статия авторите представят описание на храмовете в района на Гагра. Първа част от голям проект:

1. ХРАМ ЦАНДРИПШ.

Фиг ... Храм Цандрипшски: план. снимка и анализ на решението.

Храмът е споменат в произведенията [6, 20, 23; 28; 34-37; 46-48; 53, 54, 56;] Разкопки в храма са извършени от Л. Хрушкова. през 80-те години. [71, 75-77; 98-99].

Храмът се намира в западните покрайнини на съвременна Абхазия, на няколко километра от държавната граница с Русия. Това е трикорабна базилика с три изпъкнали апсиди на изток. Централната апсида е петоградна отвън и полукръгла отвътре; страничните апсиди са полукръгли отвън и отвътре. Основната олтарна част на храма е осветена от три широки олтарни прозорци, страничните апсиди са осветени от единични прозорци. Повечето от храма са унищожени. Липсват сводовете на корабите и притвора и преддверията. В северната апсида, в олтарния полукръг, има кръстовище с форма на трилистник. Първоначалната обща дължина на храма е била 27 m. Ширина 16. m. Четири двойки квадратни колони в напречно сечение разделят вътрешността на храма на три кораба. Централният кораб като доминираща част на храма е 2. пъти по-широк от страничните кораби. Апсидата е петоградна. Страничните пътеки в източната им част са подчертано разширени, което придава на плана на храма „Т“ форма. Археологическо проучване на храма разкрива два строителни периода в този храм, както и стеснява вероятните версии на датировката, отнасяйки се за изграждането му към ерата на Юстиниан (6 век сл. Н. Е.). Установена е уникалността на този паметник. В процеса на археологическите проучвания бяха разкрити неизвестни досега архитектурни детайли на храма, като западните и южните портици - преддверията, купела, фрагменти от гръцки надписи, гробници и наличието на множество мраморни детайли за украса. В късната ера на ранното средновековие храмът претърпява редица конструктивни промени, които придават на паметника малко по-различна форма. Вътрешният кораб беше стеснен поради укрепването на корабните колони. Вместо дървена конструкция се появи каменен свод. Открит е фрагмент от мраморен блок с надпис „Абазгиос“ на гръцки, което се превежда като „абазгийски“. В късното Средновековие на тази територия живеела част от абхазките - санджи „Цанди“. Представители на княжеското семейство, фамилното име Цанба, бяха слуги на този храм, като един от основните храмове на тази територия на Абхазия. Но поради разрастването на Османска Турция през 16 - 17 - 18 век, християнската религия в Абхазия е сериозно пострадала. Много храмове бяха разрушени. По-голямата част от семейното семейство на Цанба се оказва изселено в Турция по време на руско-турската и кавказката войни. Храмът е построен от дялан варовик, разположен в два реда, между които има гръбнак от отчупен камък и хоросан. Разтворът е вар, примесът на пясък в пробите е 8% и 27%. Сводът на конхата е направен от внимателно обработен варовик, дебел един камък. Стените преминават към основата посредством цокъл, чиято ширина е 0 m от всяка страна. Ширината на основите е 1. m, дълбочината е 1. m. Фундаментът е направен от изсечен камък, като стените, само тук камъните са по-малки. Основата на централната петоъгълна апсида е полукръгла, както и другите полукръгли апсиди. Стените на притвора продължават стените на основния обем. Припокриването се поддържаше от два реда опори, по четири във всеки ред. Стълбовете, почти квадратни в напречно сечение, стоят върху масивни стилобати, свързани с основата на стените. Ниските стълбове са свързани помежду си с полукръгли арки, източната двойка арки се опира на стълбове и пред-олтарни пиластри. А западната двойка - на стълбовете и пиластрите в западната стена. Хрушкова Л. предполага, че първоначалната базилика е имала дървена ферма на покрива. За осветяване на свода са използвани амфори.

Популярни публикации
Санаториуми в района на Калуга

???? Санаториуми с лечение в регион Калуга списък с цени за 2021 г. Официални сайтове, описания, снимки и рецензии на почиващите

  • . 22 минути
Какви ритуали и как точно се различават между православните и католиците

Католиците се придържат към редица различни правила от Православната църква при извършване на ритуали.

  • . 11 минути
Използваме бисквитки
Използваме бисквитки, за да гарантираме, че ви даваме най-доброто преживяване на нашия уебсайт. Чрез използването на уебсайта се съгласявате с използването на "бисквитки".
Позволяват "бисквитките".